وَبِه تَعَالَى أَسَتعَيِّن
اللَّهُمّ صِلّ عَلَى مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد وَأَحْلُل عقدة مِن لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلَي
السّلام عَلَيك سَيِّدَي يارسول الله يا مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آلك الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين وَعَلَى أمِك وَأَبِيك وَعَلَى أَجدادَك الغُر الْمَيَامِين لاسِيَّمَا جدِك عَبْد المُطَّلِب وَأَعْمَامَك أَبُو طَالِب وَالْحَمْزَة وَالْعَبَّاس وَرَحْمَةُ الله وبركاته
وَصْلِ اللَّهُمّ عَلَى نَبِيِّنَا الْعَرَبِيّ الْأُمِّيّ الْقرَشِيّ الْمُصْطَفى مُحَمَّد بْن عَبْد الله وَعَلَى آله الطَّيِّبِين الطَّاهِرِين المُطَهرين
قال الله تعالى عز من قائل
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } (8) سورة المائدة
وقد بين لنا الله تعالى أيضا في محكم كتابه العزيز
أن أكثرهم للحق كارهون
فلا أتوقع ممن يكره الحق وليس من الذين آمنوا أن ينصف نفسه , فكيف سينصف غيره
والله تعالى من وراء القصد وهو تعالى أعلم بما تخفيه الأنفس
وهو تعالى من وراء القصد وهو ولي التوفيق
أخوكم الفقير الى رحمة ربه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبعد
مما يروجه بعض الأدعياء من الوهابية أتباع الشيخ ابن تيمية الذي يرى ربه شاب أمرد صورة مفبركة تظهر فيها بعض النساء الغافلات ويكتبون عليها كلاما ينسبوه لكتاب ليالي بيشاور
وما كتبه ذاك الدعي لا أصل ولا وجود له في كتب المسلمين الشيعة عامة ولا في الكتاب المشار إليه خاصة
فالكتاب هو كتا حواري بين عالم شيعي وبين بعض علماء السنة
ويزعم الدعي الذي فبرك الصورة أن ذلك الكلام المكذوب موجود في الجزء السابع من الكتاب المعني , وهو كذب فلا وجود لأجزاء للكتاب وهو كتاب بجزء واحد فقط
فنقول لعنة الله على من فبرك الصورة وكل من نقلها عنه وكل من كتم شهادته وهو قادر بعد أن عرف أن أصحابهم يكذبون
يتبع
والحمد لله تعالى رب العالمين
والله تعالى أعلم
اخوكم الفقير الى رحمة ربه
ابن النجف
مشهد في 18 - 06 - 2024
طيب عندي سؤال المتعة عندكم حلال ولا حرام
ردحذفاخونا السني حلال وحتى في كتبكم حلال كما ذكر في كتاب المحلى بالاثار لابن حزم الاندلسي ( الامام الجليل المحدث الفقيه ) الجزء التاسع صفحة 129
حذف((- كتاب النكاح-)) <--------------
|
وقد ثبت على تحليلها ((( بعد ))) رسول الله صلى الله عليه واله جماعة من السلف منهم صحابة
1 - اسماء بنت ابي بكر 2 - جابر بن عبد الله 3 - ابن مسعود 4 - ابن عباس 5 - معاوية بن ابي سفيان 6 - عمرو بن حريث 7 - ابو سعيد الخدري 8 - سلمة 9 - ومعبد ابناء بن امية بن خلف
وهذا في كتبك واقدر ازيدك بعد 6 مصادر اخرى
لما لاتكتب التكملة يا مجوسي حيث انها حرمت بعد يوم الفتح ولا زال غيرنا يتمتع بوالدتك او اختك هذا يرضيك يا عديم الشرف؟
حذفاحد شيوخكم يقول انها رواية صحيحة متواترة اتركونا من الهراء رجاء
ردحذفستكتب شهادتهم ويُسألون
حذف